PERTAMA:
MANAGIB RINGKAS SAYYIDIY WA
HABIBIY AL-‘ALIMUL ‘ALLAMAH WAL BAHRUL FAHAMAH,AL-WALIY SHOHIBUL KASYFUL
JALIY SAYYIDIY AL-WALID AL-HABIB UMAR BIN AHMAD SYAHAB
Nafa’ana wal Muslimin bihi fid
darain amin
Shohibul Fadhilah Al-Habib Umar bin
Ahmad Syahab lahir di Palembang pada tanggal 7 Rajab 1345 H/1926 M. Pada waktu
beliau berumur 11 tahun pada tahun 1932 M beliau belajar di Madrasah Syar’iyah
di 12... Ulu, yang didirikan oleh Al-Habib Umar bin Abubakar Al-Masyhur yang
juga merupakan salah seorang guru beliau. Dan pada tahun 1940 M beliau
meneruskan pelajaran beliau di Madrasah Al-Ihsan disini beliau menerima
pelajaran dari Al-Habib Hamid Syech Abubakar (ayah dari Al-Habib Muhammad bin
Hamid Syech Abubakar (Abib Ak)), kemudian pada tahun 1942 beliau meneruskan
pelajaran beliau di Madrasah Al-Mu’allimin Tanjung Priuk Muara Enim (Palembang)
di Muara Enim beliau menerima pelajaran dari As-Syech Malyan Zaman, dan pada
tahun 1952, beliau belajar di Madrasah Matla’ul Anwar Teluk Betung Lampung.
Beberapa guru beliau adalah:
1. Al-Habib Umar bin Abubakar bin
Alwi Al-Masyhur
2. Al-Habib Abdurrahman bin Abdullah
Syahab
3. Al-Habib Muhammad bin Husin
Syahab
4. Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff
5. Al-Habib Abdul Qadir bin Husin
Syahab
6. Al-Habib Al-Habib Alwi bin Ahmad
Bahsin
7. Al-Habib Ali bin Hasan Al-Attas
8. Al-Habib Muhammad bin Toha
Al-Habsyi
9. As-Syech Malyan Zaman
Al-Habib Umar bin Ahmad Syahab
sempat mendirikan Madrasah yang beliau beri nama “Al-Fitroh” pada tahun 1972.
Al-Imam Al-Habib Umar bin Ahmad
Syahab adalah seorang Murobbiy dan Mursyid Thariqah Salaf Ba’alawi. Beliau juga
pelopor gerakan Salaf di Palembang, seperti majlis maulid selama 40 malam di
Palembang adalah berkat dari usaha beliau.
Beliau juga terkenal dengan
kekasyafannya dan ahklak yang luhur. Beliau adalah seorang yang Zuhud
lagi Wara’. Sedari muda beliau sudah giat belajar dan menegakkan agama Allah
SWT, berjalan berdakwah dan mengajar keliling Palembang dan ke pedalaman
Palembang (Pulau Bangka, Muara Enim, Lubuk Linggau dan lain-lain). Rumah
beliau terbuka siang dan malam untuk para tamu.
Beliau mempunyai teman di Jakarta yaitu
sayyidiy Al-Walid Al-habib Abdurrahman As-Segaff-bukit duri-Jakarta sebagaimana
beliau mengatakan, ”Kami berteman baru berjumpa Ruhnya saja”.
Dengan penulislah pertama kalinya
beliau mengetahui wajah Al-Habib Umar Syahab setelah melihat foto Habib Umar
Syahab(Al-Habib Umar memang memesan agar membawa Foto beliau,tatkala Al-Faqir
bertemu dengan Habib yang di Jakarta tersebut,beliaupun langsung menanyakan
foto Habib Umar seolah-olah beliau sudah tahu).Pada saat itu menurut Al-habib
Abdurrahman As-Segaff, mereka sudah saling komunikasi, (dengan pesan ataupun
dengan hal lain mereka berdualah yang tahu Wallahu A’lam), mereka berdua
akhirnya diketemukan Allah SWT tatkala Al-Habib Umar hendak pergi Haji dan
singgah di Jakarta dengan keharuan yang besar, tak ubahnya dua Sahabat yang
sudah lama tidak berjumpa.
Jauh hari sebelum Al-Habib Umar
meninggal (beliau wafat di Mekkah tatkala menunaikan ibadah haji), beliau sudah
mengatakan kepada khalayak ramai bahwa bila mana beliau pergi haji maka beliau
bukan “pergi” tapi “pulang” dan tidak akan kembali. Dan pada kesempatan
lain beliau mengatakan hal tersebut lebih jelas, tanpa kalimat isyarah.
Banyak lagi kejadian yang pernah terjadi yang mungkin jarang di ungkapkan
orang, salah satunya adalah pernah sekali waktu ada orang yang hendak pergi ke
rumah Al-Habib Umar Syahab, ia bermaksud menyampaikan satu undangan, tapi di
perjalanan bertemu dengan temannya dan mereka sempat bercanda, maka orang
tersebut hanya berputar-putar di sekeliling rumah beliau, akhirnya ia bertanya
kepada orang dimana rumah Al-Habib Umar, maka ditunjukkanlah oleh orang
tersebut yang rupanya di depan matanya sendiri (padahal ia tahu rumah Habib
Umar Syahab) dan tatkala ia datang, Al-Habib Umar Syahab sudah menunggu di
depan pintunya dan beliau berkata sambil tertawa, “Itulah jangan sering
bercanda ...“.
Dan beliau juga sudah meramalkan
akan terjadinya krisis moneter,dan lengsernya Suharto juga peristiwa penjarahan
jauh sebelum terjadinya peristiwa tesebut,hal ini sudah banyak diketahui oleh
masyarakat.
Beliau meninggal dunia di Mekkah
Al-Musyarrofah pada tanggal 20 Dzulhijjah 1417 H/28 April 1997 M.Syahdan
wafatnya beliau ada yang mengatakan tatkala beliau berangkat dari sujud tatkala
melakukan shalat di depan Ka’bah Baitullah.Dan sebelum beliau menunaikan Haji
beliau sempat menghadiri perayaan Maulud di Masjid Riyadh Solo dan duduk
berdampingan bersama Shohibul Fadhilah Al-Habib Anis Al-Habsyi.
Selamat jalan wahai guru kami yang
tercinta.
Semoga Beliau mendapatkan ganjaran
dan pahala yang besar dari Allah SWT serta kedudukan yang Mulia disisi-Nya
sepertidalam apa yang difirmankan-Nya “Maq’adi Shidqin Inda Malikin
Muqtadir” atas perjuangan beliau dikala Hayatnya dan semoga kami semua
murid-murid beliau, yang ditinggalkan, dapat menjalankan dan mengamalkan Ilmu
yang telah beliau ajarkan. Amin
----------------------------------------------------------------------
KEDUA:
AL-IMAM AL-'ALIMUL 'ALLAMAH AL-HABIB ALWI BIN AHMAD BAHSIN
Habib Alwi Bahsin dilahirkan pada
bulan Muharram
1326 H / Maret !908 M. Ayah beliau
bernama Habib Ahmad bin Muhammad Bahsin,
sedang ibunya bernama Syarifah
Syifa' binti Abdurrahman.
Sejak kecil beliau dididik dalam
keluarga islami. Pendidikan pertamanya di
Arabian School, di samping belajar
kepada ayah an paman beliau, Habib Ali bin
Muhammad Bahsin.
Dalam menunutut ilmu, Habib bAlwi
bersungguh-sungguh dan tidak pernah merasa
puas. Banyak ulama yang tercatat
sebagai guru beliau, antara lain, Habib Ahmad
bin Hamid Al-Kaff, Syekh Abu Bakar
bin Hasan Basyaib, KH.Abdullah Azhari ( Kiai
Pedatuan ), dan Habib Husein bin Abu
Bakar Syekh Abu Bakar. Sejak berusia 15
tahun, Habib Alwi telah diizinkan
oleh guru-gurunya untuk mengajar. Sistem
pengajaran yang beliau terapkan
kebanyakan berupa diskusi dan praktik, terutama
dalam hal fiqih. Tidak berhenti
ampai disitu, pendidikan Habib Alwi terus
berlanjut, hingga beliau banyak
mendapatkan ijazah dari berbagai Habib yang
masyhur, di antaranya Habib Ali bin
Abdurrahman Al-Habsyi ( Kwitang ), Habib
Salim bin Jindan ( Jakarta ), Habib
Sholeh bin Muhsin Al-Hamid ( Tanggul ) dan
Habib Salim bin Alwi Al-Khirid (
Makkah ).
Habib Alwi terkenal sebagai seorang
ulama yang tegas dan berani dalam
menjalankan Amar makruf Nahi Munkar.
Madrasah yang didirikannya pada zaman
penjajahan jepang sempat ditutup
karena beliau menentang Jepang untuk menyembah
matahari setiap pagi hari. Namun
setelah Jepang meninggalkan Indonesia, 1945,
madrasah tersebut beliau buka
kembali dan dinamai Madrasah Al-Kautsar, terletak
di Kampung Munawar 13 Ulu.
Kegigihan Habi Alwi dalam berdakwah
terlihat tatkala beliau ke pelosok daerah
seperti Tanjung Agung dan Talang
Padang. Dengan berbekal sampan dan lampu
petromaks, beliau dan beberapa
temannya menunggu perahu motor yang lewat untuk
mengikatkan ampan pada perahu
tersebut, sehingga perjalanan menjadi lebih
cepat. Demikian pula ketika mereka
akan kembali ke kota. Sesampainya di daerah
tersebut, mereka membersihkan musala
dan mengajak penduduk untuk shalat
berjamaah atau menghadiri majlis
taklim.
Habib Alwi mencurahkan perhatian
yang luar biasa kepada kaum muslimin, terutama
faqir miskin dan yatim piatu. Hal
ini diwujudkan dengan mendirikan panti asuhan
Darul Aitam, pada 8 Desember 1971 M
( 29 Syawal 1391 H ). Di tanah wakaf
H.Syukur bin Ahmad Bustam, 14 Ulu,
Palembang, yang juga merupakan gagasan
gurunya, Habib Abdurrahman bin Syekh
Al-Idrus.
Selain mendirikan Darul Aitam,
beliau juga membangun Madrasah Al-Munawariyah
yang terletak di Lr.Sederhana 13
Ulu. Aktivitas yayasan dan madrasah tersebut
hinggga kini masih berjalan. Pada
tahun 1395 H, Habib Alwi mempelopori kuliah
subuh di masjid dan musholla. Antara
lain yang masih berjalan di Masjid Darul
Muttaqin 8 Ilir, Palembang, setiap
minggu pagi.
Sudah menjadi kebiasaan para habib
untuk melazimkan berziarah kepada para
sholihin. Demikian pula Habib Alwi,
sering berziarah ke makam kakeknya, Habib
Muhammad bin Ahmad Bahsin, di Jebus,
Pulau Bangka. Konon kakek beliau dengan
ilmunya dapat menaklukan dukun-dukun
santet yang terkenal hebat di daerah
tersebut.
Habib Alwi memiliki persahabatan
yang istimewa dengan Habib Ali bin Husein
Al-Aththas ( Bungur ). Hal ini
terlihat tatkala Habib Ali wafat. Sebelum wafat,
beliau berwasiat agar yang
memandikan jenazahnya adalah Habib Alwi Bahsin. Maka
dipenuhilah keinginan beliau dengan
memberangkatkan Habib Alwi dari Palembang
untuk memandikan jenazahnya.
Demikian pula semasa hidupnya, Habib Ali bin
Husein Al-Aththas selalu berpesan
kepada jemaah yang hendak pulang atau
berziarah ke Palembang, agar
memintakan doa' kepada hAbib Alwi Bahsin untuk
beliau.
Pada tahun 1398 H, Habib Alwi
menunaikan ibadah haji. Setibanya di Jeddah,
karena kecintaan yang begitu
mendalam kepada datuknya, Rasulullah saw, beliau
dan rombongan langsung menuju
Madinah. Perjalanan dari Jeddah ke Madinah yang
biasanya membutuhkan waktu yang
cukup lama, dengan izin Allah swt menjadi
begitu singkat, sehingga membuat
sopir mobil yang ditumpanginya takjub.
Saat di Madinah, Habib Alwi tidak
mau menginap di hotel yang telah disediakan
di lantai atas. "Bagaimana
mungkin aku berada di atas, sedangkan
Rasulullah saw berada di bawah. Aku
takut tidak mengamalkan akhlaq yang telah
diajarkan oleh Nabi saw."
Katanya. Dan sewaktu berziarah ke makam Nabi
saw, dengan melepas gigi palsunya,
beliau menyatakan tidak menyukai kedustaan
seperti halnya gigi palsu itu.
Habib Alwi berpulang ke Rahmatullah
pada waktu fajar hari selasa, 22 Januari
1985 M ( 1 Jumadil awal 1405 H ).
Beliau berwasiat agar kita selalu berpegang
teguh pada madzhab Ahlus Sunnah Wal
Jamaah, dengan mengikuti jejak langkah
salaf as-sholihin, para ulama Sholeh
terdahulu.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
KETIGA:
AL-IMAM AL-QUTB AL-HABIB AHMAD BIN HAMID AL-KAFF
DINUKIL DARI TULISAN PAMANDA AS-SAYYID AL-HABIB SYAUQI BIN SYEIKHAN AL-KAFF GATHMYR
Al-Habib Ahmad bin
Hamid Al-Kaff dilahirkan di Pekalongan (Jawa Tengah), tahunnya yang persis
tidak diketahui, akan tetapi pada masa itu telah ada Al-Habib Ahmad bin Thalib
Al-Athos, Pekalongan.
Ayah Al-Habib Ahmad
bin Hamid berasal dari Al-Kaff Yusrain Palembang. Sedangkan Ibunda beliau ialah
Al-Hababah Fatimah binti Abdullah Al-Jufri.
Hababah Fatimah ini
dikenal oleh orang Pekalongan dengan gelar Embah Fatmah Madura.Beliau berasal
dari keluarga Al-Jufri Semarang.
Masa kanak-kanak
Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff banyak
bersama-sama Al-Habib Ahmad bin Thalib Al-Athos, Pekalongan, Shohibul
Maqam. Bolehlah dikatakan bahwa Al-Habib
Ahmad bin Thalib ini adalah guru pertama dan guru yang terpenting dari Al-Habib
Ahmad bin Hamid Al-Kaff. Riwayat dari
mulut ke mulut mengatakan, bahwa semasa kecilnya, Shalat Shubuh Al-Habib Ahmad
selalu dijemput dan bersama-sama Al-Habib Ahmad bin Thalib Al-Athos. Bahkan sering terjadi katanya, Al-Habib Ahmad
bin Hamid ini selalu dimasukkan ke dalam jubah Al-Habib Ahmad bin Thalib
Al-Athos.
Sekolah ke Hadhramaut
Menurut riwayat
dari berbagai sumber, Al-Habib Ahmad dikirim belajar ke Hadhramaut pada waktu
usianya masih kecil. Beliau berangkat ke
Hadhramaut bersama-sama keponakannya sendiri yang bernama Abdullah (Endung) bin
Salim bin Hamid Al-Kaff yang umurnya lebih kurang sebaya dengan beliau. Ada yang mengatakan umurnya ketika itu tujuh
tahun dan ada juga yang mengatakan sepuluh tahun, juga ada yang mengatakan
lebih dari itu. Beliau belajar di
Hadhramaut selama lebih kurang 7 tahun, juga ada yang mengatakan 10 tahun, Bahkan ada yang mengatakan belasan
tahun. Wallahu A’lam.
Al-Habib Ahmad bin
Al-Kaff pernah bercerita bahwa didikan di Hadhramaut itu sangat keras sekali,
terutama sekali dalam soal perut. Sering
beliau hanya dikasih makan 3 (tiga) biji korma saja setiap pagi, lalu pergi
belajar. Al-Habib Ahmad mengkhususkan
diri serta mendalami Ilmu Tasawwuf.
Guru-guru beliau di
Hadhramaut diantaranya adalah Al-Habib Ali Al-Habsyi Shohibul Maulud dan
Al-Habib Alwi bin Abdullah Syahab.
Berbeda dengan Al-Habib Ahmad, Al-Habib Abdullah (Endung) bin Salim bin
Hamid belajar dan memperdalam Ilmu Nahwu (Ilmu Alat).
Sebahagian dari
Al-Kaff Pekalongan adalah keturunan Al-Habib Salim bin Hamid Al-Kaff, begitu
juga Al-Habib Ahmad bin Hamid pada masa mudanya setelah kembali dari Hadhramaut
banyak hidup, tinggal dan mengajar di Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Mengajar di Al-Khairiyah Surabaya
Di Jakarta, Jami’at
Khair didirikan pada tahun 1901.
Sedangkan di Jawa Timur, oleh karena Jami’at Khair tidak mendapat izin
dari pemerintah Belanda, maka Habaib di sini (Surabaya) mendirikan
Al-Khairiyah. Begitu juga di Pulau
Sulawesi, Al-Habib Idrus bin Salim Al-Jufri mendirikan Al-Khairiyah, yang
sampai sekarang telah berkembang menjadi hampir 400 sekolah dari TK sampai dengan Perguruan
Tinggi. Demikian pula Al-Khairiyah
Surabaya pernah mengalami masa-masa jaya pada permulaan berdirinya. Pada waktu itulah Al-Habib Ahmad pernah
mengajar beberapa tahun di sana. Salah
satu murid beliau yang terkenal dan menjadi ulama besar yaitu Al-Habib Salim
bin Ahmad bin Jindan bin Syech Abubakar.
Menurut
sumber-sumber riwayat di Bogor, antara lain anak perempuan Al-Habib Alwi Bogor,
yaitu Al-Hababah Khadijah binti Alwi bin Muhammad Al-Haddad Bogor, mengatakan
bahwa Al-Habib Ahmad bin Hamid ini dikenal orang di Jawa Timur dan masyhur
dengan panggilan Al-Habib Ahmad Wali.
Pada suatu
ketika seorang hababah dari Palembang yaitu Al-Hababah Khadijah binti Muhammad
bin Salim Al-Kaff, datang ke Bogor dan bertemu dengan Al-Hababah Khadijah binti
Alwi Al-Haddad. Tatkala Hababah Khadijah
Al-Kaff mengenalkan dirinya sebagai Al-Kaff dari Palembang terkejutlah Hababah
Khadijah Al-Haddad seraya bertanya, “Apakah hababah kemenakan Al-Habib Ahmad
Wali ?”, “Benar”, jawab Al-Hababah Khadijah Al-Kaff. Dan panggilan inipun melekat juga pada diri
beliau di Palembang.
Al-Habib Ahmad bin Hamid kenal dengan Syech Thaitawal
Salah satu murid
Al-Habib Ahmad ialah Al-Habib Syechan Gathmyr.
Al-Habib Syechan Gathmyr banyak mendapat ijazah wirid dari Al-Habib
Ahmad. Sudah dari sejak masa mudanya
Al-Habib Syechan mendapat ijazah dari Al-Habib Ahmad, Hizib Al-Habib Ahmad bin
Syech Bafagih (lihat kitab wirid Sabilal Muhtadin – Bismillaahi thariqiy
Arrahmaan rafiqiy Ar-rahiimi ... dst).
Hizib ini seterusnya ada menyebut nama Yaa Thaitawall ... uhjub anni
syarral jinni wal insi ........
Dalam kitab Sabilal
Muhtadin sampai yang cetakan sekarang masih tertulis Thaitawall. Tapi, pada sekali waktu Al-Habib Syechan di
depan Al-Habib Ahmad membaca Hizib ini sampai pada kalimat Yaa Thaitawall ... langsung beliau ditegur dan disetop oleh Al-Habib Ahmad bin Hamid, ulangi kata beliau, tambah dengan kalimat Syech, jadi harus disebut Syech Thaitawall, karena kata Al-Habib Ahmad kepada beliau pada waktu itu, bahwa Thaitawall sudah naik pangkat menjadi Syech. Sedangkan Thaitawal ini adalah
makhluk jin, raja dari segala jin di muka bumi ini. Sejak saat itu beliau (Al-Habib Syechan),
kalau mau membaca hizib ini selalu menambahkan kalimat Syech.
Kisah Al-Habib Ahmad dan adiknya Al-Hababah Nur
Pada waktu Hababah
Nur binti Hamid Al-Kaff sudah dalam keadaan sakit parah, maka Al-Hababah Aisyah
binti Hamid Al-Kaff, minta kepada Al-Habib Ahmad agar mendoakan Al-Hababah Nur
ini agar panjang umur. Beliau berkata
kepada Al-Habib Ahmad, “Doakan Ya Ahmad, agar Nung (Al-Hababah Nur) ini panjang
umurnya. Jawab Al-Habib Ahmad “Tidak
bisa lagi, karena Sayyidina Al-Faqihil Muqaddam sudah hadir”.
Begitu juga pada
waktu Al-Habib Abdullah bin Muhammad bin Salim Al-Kaff (menantu Al-Habib Ali
Gathmyr), mendapat musibah terbakar oleh granat, dan dibawa pulang ke rumah di
Yusrain pada tahun 1945. Sekali lagi
Al-Hababah Aisyah binti Hamid minta doa Al-Habib Ahmad, Beliau berkata kepada
Al-Habib Ahmad, “Doakan Ya Ahmad, agar Abdullah ini panjang umurnya. Jawab Al-Habib Ahmad “Tidak bisa lagi, karena
Sayyidina Al-Faqihil Muqaddam sudah hadir”.
Dan kenyataannya memang meninggal.
Keterangan Al-Habib Alwi bin Muhammad Al-Haddad Bogor
Menurut riwayat
dari mulut ke mulut yang bersumber dari para Habaib Palembang, yang sekali waktu
pernah berziarah kepada Al-Habib Alwi Bogor (salah satu dari rombongan tersebut
adalah yang terhormat Al-Habib Ahmad bin Zen Syahab). Al-Habib Alwi Bogor, konon kabarnya menegur
rombongan Habaib Palembang tersebut,kata beliau” Kenapa repot-repot jauh-jauh
datang dari Palembang ke Bogor hanya untuk berziarah (kepada beliau Al-Habib
Alwi)?”. Padahal sebenarnya kata Al-Habib Alwi Al-Haddad, “Di Palembang ada
orang yang jauh lebih utama dan lebih tinggi pangkatnya dari beliau, yaitu
Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff Yusrain, Palembang”. Pada waktu itu Al-Habib
Ahmad bin Hamid belum pernah bertemu dengan Al-Habib Alwi Bogor. Hal ini terjadi kira-kira pada tahun 1948.
Selanjutnya
Al-Habib Alwi Al-Haddad berkisah kepada rombongan Palembang yang datang ziarah kepada
beliau tersebut lebih kurang sebagai berikut:
Dahulu, kata
Al-Habib Alwi, pada waktu saya kebingungan dan ragu-ragu untuk mengambil suatu
keputusan, pindah atau tetap di Bogor.
Soalnya Jepang masuk Bogor, banyak orang yang mengungsi ke desa-desa ke
luar kota Bogor, sayapun bingung untuk
mengambil keputusan. Kemudian saya
Shalat Istikharah untuk meminta petunjuk kepada Allah SWT. Malamnya dalam tidur saya mimpi bertemu
dengan Rasulullah SAW. Di sebelah kanan
Rasulullah saya melihat ada seorang laki-laki.
Kemudian saya bertanya kepada Rasulullah SAW, “Bagaimanakah saya ini Ya
Rasulullah, apakah harus mengungsi atau tetap di Bogor”. Maka Rasulullah SAW menjawab, “Tanyalah
kepada orang yang di sebelah saya ini”.
“Siapakah orang yang di sebelah Rasulullah SAW ini kata Al-Habib Alwi
kembali bertanya kepada Rasulullah SAW.
Jawab Rasulullah SAW, “Inilah Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff Palembang.
Maka sejak itulah Al-Habib Alwi kenal secara rohani dengan Al-Habib
Ahmad bin Hamid. Memang demikianlah
ceritanya, karena ada kata-kata hikmah yang mengatakan “<p>Laa Ya’riful Wali</p>Illa Wali”, tidak ada yang mengenal
wali kecuali wali. Mendengar penjelasan
Al-Habib Alwi Bogor itu, jamaah Palembang tersebut pada hari itu juga pulang ke
Palembang. Setelah tiba di Palembang,
langsung ke Sei Kangkang, menemui Al-Habib Ahmad. Sebelum sempat mereka melapor telah didahului
oleh Al-Habib Ahmad dengan katanya, “Apa kata Al-Habib Alwi Al-Haddad Bogor
???”. Konon kabarnya di antara Jamaah
itu satu menjadi mertua Abdullah Al-Kaff, satu lagi menjadi mertua almarhum
Muhammad bin Ahmad bin Hamid Al-Kaff.
Wallaahu A’lam.
Al-Habib Ahmad tidak pernah tertawa terbahak-bahak
Pada suatu hari
pernah salah seorang keluarga beliau mendengar siaran RRI Jakarta, kebetulan
pada waktu itu disiarkan acara Gambus Al-Wathan. Tiba-tiba masuk Al-Habib Ahmad. Keluarga beliau tersebut bertanya kepada
beliau, “Senangkah Antum mendengar
gambus ini ?”. “Tidak”, kata Al-Habib Ahmad.
“Kenapa tidak ?”, tanya keluarga beliau tersebut. Jawab Al-Habib Ahmad, “Mana bisa senang dan mana bisa tertawa
sebelum mengalami empat macam perkara. Pertama,
Sakaratul Maut, Kedua, pertanyaan kubur, Ketiga Shirathal
Mustaqiem, Keempat, Mizan. Kalau
sudah selesai yang empat perkara itu baru bisa ketawa dan senang”.
Kebiasaan Al-Habib
Ahmad ini kalau melakukan Takbiratul Ihram luar biasa sekali, seperti orang
berteriak keras. Waktu ditanyakan kepada
beliau, apa sebabnya ?. Beliau mengatakan bahwa beliau belum bisa bertakbir sebelum
Baitullah terlihat jelas di depan matanya.
Akramahullaah Wa Rahimahullah Rahmatan Waasi’ah wa
Nafa’na Bibarkatihi Wa Asrarihi. Amiin.
-------------------------------------------------------------------------------------
KE EMPAT:
SAYYIDIY
AL-'ARIF BILLAH AL-HABIB AL-BAROKAH ABDURRAHMAN BIN ABDULLAH AL-HABSYI
(Pendiri Pondok
Pesantren Ar-Riyadh)
Al-Habib
Abdurrahman bin Abdullah Al-Habsyi
dilahirkan di Palembang pada tahun 1310
H. Beliau mempunyai
kepribadian yang
luhur, beliau selalu menjaga
waktunya agar tidak terbuang dengan sia-sia dan
selalu mengisinya dengan beribadah
dan beramal kepada Allah SWT.
Beliau
tidak banyak berbicara, dan jika
berbicara selalu membimbing dan memberikan
nasehat. Lidahnya tidak pernah
kering
dari dzikir, Shalawat dan Tilawatil
Qur’an.
Beliau juga hidup sederhana dalam segala
segi dan selalu mendekatkan
diri dan menyantuni Kaum Fuqara’
Sedari
kecil beliau sudah giat dalam
menuntut ilmu dan ketika berumur 10 tahun beliau
melanjutkan pendidikan ke Rubath
Seiwun (Hadhramaut). Disana beliau tinggal di
rumah Al-Habib Ali bin Abdurrahman
Al-Munawwar dan Al-Imam Al-Habib Ali bin
Muhammad Al-Habsyi, pengarang Maulid
Simthud Duroor. Beliau mendapat pendidikan dan pengawasan
secara langsung dari para habaib
tersebut. Setelah belajar selama 4 tahun,
beliau kembali ke Indonesia.
Beliau
menjalin hubungan dengan para ulama
baik yang berada di Palembang maupun di
Pulau Jawa dan Timur Tengah. Beliau
selalu mengikuti tulisan dan buah karya
mereka, membeli langsung
buku-buku dan
berlangganan majalah berbahasa
Arab.
Selain bahasa Arab, beliau
juga
menguasai Bahasa Belanda, Inggris
dan Persia.
Beliau
giat dalam mengikuti kerja
sosial. Yang
selalu mendapat tempat di hati
beliau adalah orang yang seperti disabdakan oleh
Nabi SAW:
Bukanlah orang miskin itu orang yang
meminta kesana kemari mengharapkan
belas kasihan orang, namun orang miskin itu
adalah mereka yang menjaga harga
diri, hidup tidak terpeduli dan tidak meminta
kesana kemari.
Beliau
cinta akan ilmu agama Islam, oleh
karena itu beliau menyekolahkan putra-putra
dan cucu beliau ke
pesantren-pesantren, baik di Pulau Jawa seperti di Malang
dan Lawang, bahkan sampai ke Timur
Tengah.
Pada
hari Jum’at di Bulan Rabi’ul Awwal
1393 H, bertepatan dengan tanggal 4 April
1973, dengan didampingi putra beliau
Al-Habib Muhammad Syaugi Al-Habsyi,
Al-Habib Umar dan Al-Habib Abdullah
Al-Habsyi, beliau mendirikan sebuah Pondok
Pesantren yang diberi nama
Ar-Riyadh.
Beliau berpesan agar ma’had yang
didirikannya ini tidak dijadikan sarana
untuk mendapatkan dana, namun
seandainya ada orang yang mengulurkan tangannya,
maka hal tersebut harus disambut
dengan baik.
Tidak
lama setelah berdirinya Ma’had
Ar-Riyadh, beliau berangkat ke Tanah Suci untuk
menunaikan Ibadah Haji dan
berziarah, serta bermukim disana selama 3 tahun
bersama putra beliau Al-Habib
Muhammad Syaugi. Beliau melaksanakan haji
sebanyak 4 kali haji, yang pertama
pada tahun 1949.
Disamping
itu beliau juga aktif dalam mengurus
Lembaga Pendidikan Agama Islam. Di Madrasah Arabiyah, beliau dipercayakan
oleh pengurus madrasah untuk
menjabat sebagai ketua sekaligus bendahara dan
pengawas madrasah.
Masa
hidup beliau terbagi menjadi tiga
fase, 20 tahun untuk belajar, 20 tahun untuk
berusaha dan selanjutnya untuk
beribadah.
Beliau
wafat pada hari Selasa, 22/29
Rabiul Awwal 1404 H dalam usia 94
tahun. Sebelum wafat beliau berpesan agar
kita tidak boleh berlaku kejam
kepada murid-murid ataupun seseorang dan
janganlah sekali-kali memakan haram.
-------------------------------------------------------------------------------------
KELIMA:
AL-HABIB ALI
BIN ABU BAKAR AL-KAFF (KIAI YAYIK)
Al-Imam Al-Habib Ali bin Abubakar
Al-Kaff (Kyai Yayik) adalah seorang
ulama besar, menguasai beberapa ilmu
seperti Tafsir, Fiqih, Lughoh (Ilmu Alat)
dan lain-lain. Beliau adalah
murid
Al-Habib Muhammad bin Salim Al-Kaff
(mufti Yusrain terakhir), serta banyak lagi
guru-guru beliau lainnya.
Selain aktifitas mengajar, beliau
juga menyukai olahraga. beliau seringkali dilihat masyarakat,
berenang melawan arus di Sungai
Karang Kuang (anak Sungai Musi) sebelumnya,
beliau membiarkan dirinya hanyut
terbawa arus,kemudian barulah belaiu berenang
berbalik melawan arus (hal ini
membuktikan stamina tubuh beliau yang sempurna).
Beliau juga suka mengangkat perahu
tambangan untuk berolahraga (perahu tambangan
adalah perahu yang biasanya digunakan untuk
penyeberangan,logisnya perahu tersebut diperkirakan baru bisa
diangkat oleh orang empat tetapi beliau mengangkatnya sendirian).
Al-Habib Ali juga mahir dalam ilmu beladiri
Kuntao, beliau mempelajarinya dari
seorang jago Kuntao yang terkenal dengan
panggilan “Ndung Kutung”. Pada
suatu
ketika ada seorang keturunan Cina
penjual obat yang menantang siapa saja yang
bisa meraih topinya (topi cina)
dalam 3 jurus, maka ia akan diakui
kehebatannya, dan Habib Ali pun
berhasil melakukannya hanya dengan satu
jurus. Orang cina tersebut
merasa
penasaran, dan menyuruh Habib Ali
untuk melakukannya lagi Sampai ketiga kali,
kejadiannya tetap sama, sehingga
membuat ia takluk kepada Habib Ali dan
mengakui kepiawaian Ilmu beladiri
beliau. Kemahiran beliau dalam ilmu beladiri
telah banyak diakui oleh kawan
maupun lawan.
Al-Habib Ali terkenal suka
menolong orang, jika ada
kebakaran, beliau tidak tinggal diam
dan tidak segan-segan untuk terjun
langsung menolong masyarakat. Dan
juga beliau suka mendamaikan orang yang
bertengkar, sekali waktu, tatkala
beliau sedang mengajar, terjadi pertengkaran
di seberang rumahnya, beliau lalu
menghentikan pelajaran dan berjalan kaki
melewati anak sungai yang sedang
surut untuk mendamaikan pertengkaran
tersebut.Dan juga pernah terjadi
orang yang sedang bertengkar dengan keadaan
emosi yang tinggi dan kesetanan,
disembur air oleh beliau, langsung kontan
terduduk lemas dan tersadar pada saat
itu juga.
Al-Habib Ali bin Abu Bakar Al-Kaff
mempunyai sebuah motor besar (BSA 350
cc) yang suka dikendarainya dalam
berdakwah, dan pernah satu kali dalam
perjalanannya, beliau mengalami
kecelakaan sehingga mengalami cidera patah
tulang parah sampai tulang
pergelangan atas
beliau terlepas. Ketika
diobati oleh
Bilal, seorang dukun patah di 14
Ilir, yang menangis justru dukun itu dan bukan
Habib Ali. Yang luar biasanya
lagi
adalah jika beliau hendak pulang
kerumah selepas bepergian dengan motor beliau,
dan daerah sekitar rumah beliau
digenangi oleh air (banjir), maka motor besar
tersebut dipanggul sendiri masuk
kerumah oleh beliau tak ubahnya seperti
memanggul barang yang ringan, dan
tanpa sepengetahuan orang lain.Dan orang yang
menceritakan hal ini kepada
kami,melihat kehadian ini dengan tanpa sengaja.
Beliau telah mengabdikan diri dalam
berdakwah selama lebih kurang 60
tahun. Dalam mengajar beliau
tidak
mengenal istilah uzur walaupun
beliau sakit dalam keadaan terkapar. Sekiranya memang sakit parah beliau
tetap
berusaha datang mengajar, walaupun
cuma untuk mengucapkan salam.
Beliau seorang ulama yang keras
dalam menegakkan syariat, sehingga beliau
sering mendapatkan surat peringatan
dari pemerintah, tetapi langsung dibuang
oleh beliau.
Dan jika ada perayaan
yang ceramahnya diisi oleh beliau,
biasanya para pejabat pemerintahan tidak
berani untuk menghadirinya.
Akibat dari
ceramah beliau, pernah beliau dibawa
dan akan diinterogasi di KODAM, nyatanya
komandannya adalah murid beliau
sendiri.
-------------------------------------------------------------------------------------
