Rihlah Da'wah dan Ta'lim

GURU-GURU DAN SANAD AL-HABIB MUHAMMAD RAFIQ AL-KAFF

PERTAMA:

MANAGIB RINGKAS SAYYIDIY WA HABIBIY AL-‘ALIMUL ‘ALLAMAH WAL BAHRUL FAHAMAH,AL-WALIY  SHOHIBUL KASYFUL JALIY SAYYIDIY AL-WALID AL-HABIB UMAR BIN AHMAD SYAHAB

Nafa’ana wal Muslimin bihi fid darain amin

Shohibul Fadhilah Al-Habib Umar bin Ahmad Syahab lahir di Palembang pada tanggal 7 Rajab 1345 H/1926 M. Pada waktu beliau berumur 11 tahun pada tahun 1932 M beliau belajar di Madrasah Syar’iyah di 12... Ulu, yang didirikan oleh Al-Habib Umar bin Abubakar Al-Masyhur yang juga merupakan salah seorang guru beliau.  Dan pada tahun 1940 M beliau meneruskan pelajaran beliau di Madrasah Al-Ihsan disini beliau menerima pelajaran dari Al-Habib Hamid Syech Abubakar (ayah dari Al-Habib Muhammad bin Hamid Syech Abubakar (Abib Ak)), kemudian pada tahun 1942 beliau meneruskan pelajaran beliau di Madrasah Al-Mu’allimin Tanjung Priuk Muara Enim (Palembang) di Muara Enim beliau menerima pelajaran dari As-Syech Malyan Zaman, dan pada tahun 1952, beliau belajar di Madrasah Matla’ul Anwar Teluk Betung Lampung.

Beberapa guru beliau adalah:

1. Al-Habib Umar bin Abubakar bin Alwi Al-Masyhur

2. Al-Habib Abdurrahman bin Abdullah Syahab

3. Al-Habib Muhammad bin Husin Syahab

4. Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff

5. Al-Habib Abdul Qadir bin Husin Syahab

6. Al-Habib Al-Habib Alwi bin Ahmad Bahsin

7. Al-Habib Ali bin Hasan Al-Attas

8. Al-Habib Muhammad bin Toha Al-Habsyi

9. As-Syech Malyan Zaman

Al-Habib Umar bin Ahmad Syahab sempat mendirikan Madrasah yang beliau beri nama “Al-Fitroh” pada tahun 1972.

Al-Imam Al-Habib Umar bin Ahmad Syahab adalah seorang Murobbiy dan Mursyid Thariqah Salaf Ba’alawi. Beliau juga pelopor gerakan Salaf di Palembang, seperti majlis maulid selama 40 malam di Palembang adalah berkat dari usaha beliau.

Beliau juga terkenal dengan kekasyafannya dan ahklak yang luhur. Beliau adalah  seorang yang Zuhud lagi Wara’. Sedari muda beliau sudah giat belajar dan menegakkan agama Allah SWT, berjalan berdakwah dan mengajar keliling Palembang dan ke pedalaman Palembang (Pulau Bangka, Muara Enim, Lubuk Linggau dan lain-lain).  Rumah beliau terbuka siang dan malam untuk para tamu.

Beliau mempunyai teman di Jakarta yaitu sayyidiy Al-Walid Al-habib Abdurrahman As-Segaff-bukit duri-Jakarta sebagaimana beliau mengatakan, ”Kami berteman baru berjumpa Ruhnya saja”.

Dengan penulislah pertama kalinya beliau mengetahui wajah Al-Habib Umar Syahab setelah melihat foto Habib Umar Syahab(Al-Habib Umar memang memesan agar membawa Foto beliau,tatkala Al-Faqir bertemu dengan Habib yang di Jakarta tersebut,beliaupun langsung menanyakan foto Habib Umar seolah-olah beliau sudah tahu).Pada saat itu menurut Al-habib Abdurrahman As-Segaff, mereka sudah saling komunikasi, (dengan pesan ataupun dengan hal lain mereka berdualah yang tahu Wallahu A’lam), mereka berdua akhirnya diketemukan Allah SWT tatkala Al-Habib Umar hendak pergi Haji dan singgah di Jakarta dengan keharuan yang besar, tak ubahnya dua Sahabat yang sudah lama tidak berjumpa.

Jauh hari sebelum Al-Habib Umar meninggal (beliau wafat di Mekkah tatkala menunaikan ibadah haji), beliau sudah mengatakan kepada khalayak ramai bahwa bila mana beliau pergi haji maka beliau bukan “pergi” tapi “pulang” dan tidak akan kembali.  Dan pada kesempatan lain beliau mengatakan hal tersebut lebih jelas, tanpa kalimat isyarah.  Banyak lagi kejadian yang pernah terjadi yang mungkin jarang di ungkapkan orang, salah satunya adalah pernah sekali waktu ada orang yang hendak pergi ke rumah Al-Habib Umar Syahab, ia bermaksud menyampaikan satu undangan, tapi di perjalanan bertemu dengan temannya dan mereka sempat bercanda, maka orang tersebut hanya berputar-putar di sekeliling rumah beliau, akhirnya ia bertanya kepada orang dimana rumah Al-Habib Umar, maka ditunjukkanlah oleh orang tersebut yang rupanya di depan matanya sendiri (padahal ia tahu rumah Habib Umar Syahab) dan tatkala ia datang, Al-Habib Umar Syahab sudah menunggu di depan pintunya dan beliau berkata sambil tertawa, “Itulah jangan sering bercanda ...“.

Dan beliau juga sudah meramalkan akan terjadinya krisis moneter,dan lengsernya Suharto juga peristiwa penjarahan jauh sebelum terjadinya peristiwa tesebut,hal ini sudah banyak diketahui oleh masyarakat.

Beliau meninggal dunia di Mekkah Al-Musyarrofah pada tanggal 20 Dzulhijjah 1417 H/28 April 1997 M.Syahdan wafatnya beliau ada yang mengatakan tatkala beliau berangkat dari sujud tatkala melakukan shalat di depan Ka’bah Baitullah.Dan sebelum beliau menunaikan Haji beliau sempat menghadiri perayaan Maulud di Masjid Riyadh Solo dan duduk berdampingan bersama Shohibul Fadhilah Al-Habib Anis Al-Habsyi.

Selamat jalan wahai guru kami yang tercinta.

Semoga Beliau mendapatkan ganjaran dan pahala yang besar dari Allah SWT serta kedudukan yang Mulia disisi-Nya sepertidalam apa  yang difirmankan-Nya “Maq’adi Shidqin Inda Malikin Muqtadir” atas perjuangan beliau dikala Hayatnya dan semoga kami semua murid-murid beliau, yang ditinggalkan, dapat menjalankan dan mengamalkan Ilmu yang telah beliau ajarkan. Amin

---------------------------------------------------------------------- 

KEDUA:

AL-IMAM AL-'ALIMUL 'ALLAMAH AL-HABIB ALWI BIN AHMAD BAHSIN

Habib Alwi Bahsin dilahirkan pada bulan Muharram

1326 H / Maret !908 M. Ayah beliau bernama Habib Ahmad bin Muhammad Bahsin,

sedang ibunya bernama Syarifah Syifa' binti Abdurrahman.

Sejak kecil beliau dididik dalam keluarga islami. Pendidikan pertamanya di

Arabian School, di samping belajar kepada ayah an paman beliau, Habib Ali bin

Muhammad Bahsin.

Dalam menunutut ilmu, Habib bAlwi bersungguh-sungguh dan tidak pernah merasa

puas. Banyak ulama yang tercatat sebagai guru beliau, antara lain, Habib Ahmad

bin Hamid Al-Kaff, Syekh Abu Bakar bin Hasan Basyaib, KH.Abdullah Azhari ( Kiai

Pedatuan ), dan Habib Husein bin Abu Bakar Syekh Abu Bakar. Sejak berusia 15

tahun, Habib Alwi telah diizinkan oleh guru-gurunya untuk mengajar. Sistem

pengajaran yang beliau terapkan kebanyakan berupa diskusi dan praktik, terutama

dalam hal fiqih. Tidak berhenti ampai disitu, pendidikan Habib Alwi terus

berlanjut, hingga beliau banyak mendapatkan ijazah dari berbagai Habib yang

masyhur, di antaranya Habib Ali bin Abdurrahman Al-Habsyi ( Kwitang ), Habib

Salim bin Jindan ( Jakarta ), Habib Sholeh bin Muhsin Al-Hamid ( Tanggul ) dan

Habib Salim bin Alwi Al-Khirid ( Makkah ).

Habib Alwi terkenal sebagai seorang ulama yang tegas dan berani dalam

menjalankan Amar makruf Nahi Munkar. Madrasah yang didirikannya pada zaman

penjajahan jepang sempat ditutup karena beliau menentang Jepang untuk menyembah

matahari setiap pagi hari. Namun setelah Jepang meninggalkan Indonesia, 1945,

madrasah tersebut beliau buka kembali dan dinamai Madrasah Al-Kautsar, terletak

di Kampung Munawar 13 Ulu.

Kegigihan Habi Alwi dalam berdakwah terlihat tatkala beliau ke pelosok daerah

seperti Tanjung Agung dan Talang Padang. Dengan berbekal sampan dan lampu

petromaks, beliau dan beberapa temannya menunggu perahu motor yang lewat untuk

mengikatkan ampan pada perahu tersebut, sehingga perjalanan menjadi lebih

cepat. Demikian pula ketika mereka akan kembali ke kota. Sesampainya di daerah

tersebut, mereka membersihkan musala dan mengajak penduduk untuk shalat

berjamaah atau menghadiri majlis taklim.

Habib Alwi mencurahkan perhatian yang luar biasa kepada kaum muslimin, terutama

faqir miskin dan yatim piatu. Hal ini diwujudkan dengan mendirikan panti asuhan

Darul Aitam, pada 8 Desember 1971 M ( 29 Syawal 1391 H ). Di tanah wakaf

H.Syukur bin Ahmad Bustam, 14 Ulu, Palembang, yang juga merupakan gagasan

gurunya, Habib Abdurrahman bin Syekh Al-Idrus.

Selain mendirikan Darul Aitam, beliau juga membangun Madrasah Al-Munawariyah

yang terletak di Lr.Sederhana 13 Ulu. Aktivitas yayasan dan madrasah tersebut

hinggga kini masih berjalan. Pada tahun 1395 H, Habib Alwi mempelopori kuliah

subuh di masjid dan musholla. Antara lain yang masih berjalan di Masjid Darul

Muttaqin 8 Ilir, Palembang, setiap minggu pagi.

Sudah menjadi kebiasaan para habib untuk melazimkan berziarah kepada para

sholihin. Demikian pula Habib Alwi, sering berziarah ke makam kakeknya, Habib

Muhammad bin Ahmad Bahsin, di Jebus, Pulau Bangka. Konon kakek beliau dengan

ilmunya dapat menaklukan dukun-dukun santet yang terkenal hebat di daerah

tersebut.

Habib Alwi memiliki persahabatan yang istimewa dengan Habib Ali bin Husein

Al-Aththas ( Bungur ). Hal ini terlihat tatkala Habib Ali wafat. Sebelum wafat,

beliau berwasiat agar yang memandikan jenazahnya adalah Habib Alwi Bahsin. Maka

dipenuhilah keinginan beliau dengan memberangkatkan Habib Alwi dari Palembang

untuk memandikan jenazahnya. Demikian pula semasa hidupnya, Habib Ali bin

Husein Al-Aththas selalu berpesan kepada jemaah yang hendak pulang atau

berziarah ke Palembang, agar memintakan doa' kepada hAbib Alwi Bahsin untuk

beliau.

Pada tahun 1398 H, Habib Alwi menunaikan ibadah haji. Setibanya di Jeddah,

karena kecintaan yang begitu mendalam kepada datuknya, Rasulullah saw, beliau

dan rombongan langsung menuju Madinah. Perjalanan dari Jeddah ke Madinah yang

biasanya membutuhkan waktu yang cukup lama, dengan izin Allah swt menjadi

begitu singkat, sehingga membuat sopir mobil yang ditumpanginya takjub.

Saat di Madinah, Habib Alwi tidak mau menginap di hotel yang telah disediakan

di lantai atas. "Bagaimana mungkin aku berada di atas, sedangkan

Rasulullah saw berada di bawah. Aku takut tidak mengamalkan akhlaq yang telah

diajarkan oleh Nabi saw." Katanya. Dan sewaktu berziarah ke makam Nabi

saw, dengan melepas gigi palsunya, beliau menyatakan tidak menyukai kedustaan

seperti halnya gigi palsu itu.

Habib Alwi berpulang ke Rahmatullah pada waktu fajar hari selasa, 22 Januari

1985 M ( 1 Jumadil awal 1405 H ). Beliau berwasiat agar kita selalu berpegang

teguh pada madzhab Ahlus Sunnah Wal Jamaah, dengan mengikuti jejak langkah

salaf as-sholihin, para ulama Sholeh terdahulu.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

KETIGA: 
AL-IMAM AL-QUTB AL-HABIB AHMAD BIN HAMID AL-KAFF

DINUKIL DARI TULISAN PAMANDA AS-SAYYID AL-HABIB SYAUQI BIN SYEIKHAN AL-KAFF GATHMYR


Al-Habib Ahmad bin
Hamid Al-Kaff dilahirkan di Pekalongan (Jawa Tengah), tahunnya yang persis
tidak diketahui, akan tetapi pada masa itu telah ada Al-Habib Ahmad bin Thalib
Al-Athos, Pekalongan.
Ayah Al-Habib Ahmad
bin Hamid berasal dari Al-Kaff Yusrain Palembang. Sedangkan Ibunda beliau ialah
Al-Hababah Fatimah binti Abdullah Al-Jufri.
Hababah Fatimah ini
dikenal oleh orang Pekalongan dengan gelar Embah Fatmah Madura.Beliau berasal
dari keluarga Al-Jufri Semarang.
Masa kanak-kanak
Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff  banyak
bersama-sama Al-Habib Ahmad bin Thalib Al-Athos, Pekalongan, Shohibul
Maqam.  Bolehlah dikatakan bahwa Al-Habib
Ahmad bin Thalib ini adalah guru pertama dan guru yang terpenting dari Al-Habib
Ahmad bin Hamid Al-Kaff.  Riwayat dari
mulut ke mulut mengatakan, bahwa semasa kecilnya, Shalat Shubuh Al-Habib Ahmad
selalu dijemput dan bersama-sama Al-Habib Ahmad bin Thalib Al-Athos.  Bahkan sering terjadi katanya, Al-Habib Ahmad
bin Hamid ini selalu dimasukkan ke dalam jubah Al-Habib Ahmad bin Thalib
Al-Athos.
Sekolah ke Hadhramaut

Menurut riwayat
dari berbagai sumber, Al-Habib Ahmad dikirim belajar ke Hadhramaut pada waktu
usianya masih kecil.  Beliau berangkat ke
Hadhramaut bersama-sama keponakannya sendiri yang bernama Abdullah (Endung) bin
Salim bin Hamid Al-Kaff yang umurnya lebih kurang sebaya dengan beliau.  Ada yang mengatakan umurnya ketika itu tujuh
tahun dan ada juga yang mengatakan sepuluh tahun, juga ada yang mengatakan
lebih dari itu.  Beliau belajar di
Hadhramaut selama lebih kurang 7 tahun, juga ada yang mengatakan 10 tahun,  Bahkan ada yang mengatakan belasan
tahun.  Wallahu A’lam.
Al-Habib Ahmad bin
Al-Kaff pernah bercerita bahwa didikan di Hadhramaut itu sangat keras sekali,
terutama sekali dalam soal perut.  Sering
beliau hanya dikasih makan 3 (tiga) biji korma saja setiap pagi, lalu pergi
belajar.  Al-Habib Ahmad mengkhususkan
diri serta mendalami Ilmu Tasawwuf.
Guru-guru beliau di
Hadhramaut diantaranya adalah Al-Habib Ali Al-Habsyi Shohibul Maulud dan
Al-Habib Alwi bin Abdullah Syahab.
Berbeda dengan Al-Habib Ahmad, Al-Habib Abdullah (Endung) bin Salim bin
Hamid belajar dan memperdalam Ilmu Nahwu (Ilmu Alat).
Sebahagian dari
Al-Kaff Pekalongan adalah keturunan Al-Habib Salim bin Hamid Al-Kaff, begitu
juga Al-Habib Ahmad bin Hamid pada masa mudanya setelah kembali dari Hadhramaut
banyak hidup, tinggal dan mengajar di Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Mengajar di Al-Khairiyah Surabaya

Di Jakarta, Jami’at
Khair didirikan pada tahun 1901.
Sedangkan di Jawa Timur, oleh karena Jami’at Khair tidak mendapat izin
dari pemerintah Belanda, maka Habaib di sini (Surabaya) mendirikan
Al-Khairiyah.  Begitu juga di Pulau
Sulawesi, Al-Habib Idrus bin Salim Al-Jufri mendirikan Al-Khairiyah, yang
sampai sekarang telah berkembang menjadi hampir 400  sekolah dari TK sampai dengan Perguruan
Tinggi.  Demikian pula Al-Khairiyah
Surabaya pernah mengalami masa-masa jaya pada permulaan berdirinya.  Pada waktu itulah Al-Habib Ahmad pernah
mengajar beberapa tahun di sana.  Salah
satu murid beliau yang terkenal dan menjadi ulama besar yaitu Al-Habib Salim
bin Ahmad bin Jindan bin Syech Abubakar.
Menurut
sumber-sumber riwayat di Bogor, antara lain anak perempuan Al-Habib Alwi Bogor,
yaitu Al-Hababah Khadijah binti Alwi bin Muhammad Al-Haddad Bogor, mengatakan
bahwa Al-Habib Ahmad bin Hamid ini dikenal orang di Jawa Timur dan masyhur
dengan panggilan Al-Habib Ahmad Wali.
Pada suatu
ketika seorang hababah dari Palembang yaitu Al-Hababah Khadijah binti Muhammad
bin Salim Al-Kaff, datang ke Bogor dan bertemu dengan Al-Hababah Khadijah binti
Alwi Al-Haddad.  Tatkala Hababah Khadijah
Al-Kaff mengenalkan dirinya sebagai Al-Kaff dari Palembang terkejutlah Hababah
Khadijah Al-Haddad seraya bertanya, “Apakah hababah kemenakan Al-Habib Ahmad
Wali ?”, “Benar”, jawab Al-Hababah Khadijah Al-Kaff.  Dan panggilan inipun melekat juga pada diri
beliau di Palembang.

Al-Habib Ahmad bin Hamid kenal dengan Syech Thaitawal

Salah satu murid
Al-Habib Ahmad ialah Al-Habib Syechan Gathmyr.
Al-Habib Syechan Gathmyr banyak mendapat ijazah wirid dari Al-Habib
Ahmad.  Sudah dari sejak masa mudanya
Al-Habib Syechan mendapat ijazah dari Al-Habib Ahmad, Hizib Al-Habib Ahmad bin
Syech Bafagih (lihat kitab wirid Sabilal Muhtadin – Bismillaahi thariqiy
Arrahmaan rafiqiy Ar-rahiimi ... dst).
Hizib ini seterusnya ada menyebut nama Yaa Thaitawall ... uhjub anni
syarral jinni wal insi ........
Dalam kitab Sabilal
Muhtadin sampai yang cetakan sekarang masih tertulis Thaitawall.  Tapi, pada sekali waktu Al-Habib Syechan di
depan Al-Habib Ahmad membaca Hizib ini sampai pada kalimat  Yaa Thaitawall ... langsung beliau ditegur dan disetop oleh Al-Habib Ahmad bin Hamid, ulangi kata beliau, tambah dengan kalimat Syech, jadi harus disebut Syech Thaitawall, karena kata Al-Habib Ahmad kepada beliau pada waktu itu, bahwa Thaitawall sudah naik pangkat menjadi Syech.  Sedangkan Thaitawal ini adalah
makhluk jin, raja dari segala jin di muka bumi ini.  Sejak saat itu beliau (Al-Habib Syechan),
kalau mau membaca hizib ini selalu menambahkan kalimat Syech.

Kisah Al-Habib Ahmad dan adiknya Al-Hababah  Nur

Pada waktu Hababah
Nur binti Hamid Al-Kaff sudah dalam keadaan sakit parah, maka Al-Hababah Aisyah
binti Hamid Al-Kaff, minta kepada Al-Habib Ahmad agar mendoakan Al-Hababah Nur
ini agar panjang umur.  Beliau berkata
kepada Al-Habib Ahmad, “Doakan Ya Ahmad, agar Nung (Al-Hababah Nur) ini panjang
umurnya.  Jawab Al-Habib Ahmad “Tidak
bisa lagi, karena Sayyidina Al-Faqihil Muqaddam sudah hadir”.
Begitu juga pada
waktu Al-Habib Abdullah bin Muhammad bin Salim Al-Kaff (menantu Al-Habib Ali
Gathmyr), mendapat musibah terbakar oleh granat, dan dibawa pulang ke rumah di
Yusrain pada tahun 1945.  Sekali lagi
Al-Hababah Aisyah binti Hamid minta doa Al-Habib Ahmad, Beliau berkata kepada
Al-Habib Ahmad, “Doakan Ya Ahmad, agar Abdullah ini panjang umurnya.  Jawab Al-Habib Ahmad “Tidak bisa lagi, karena
Sayyidina Al-Faqihil Muqaddam sudah hadir”.
Dan kenyataannya memang meninggal.

Keterangan Al-Habib Alwi bin Muhammad Al-Haddad Bogor

Menurut riwayat
dari mulut ke mulut yang bersumber dari para Habaib Palembang, yang sekali waktu
pernah berziarah kepada Al-Habib Alwi Bogor (salah satu dari rombongan tersebut
adalah yang terhormat Al-Habib Ahmad bin Zen Syahab).  Al-Habib Alwi Bogor, konon kabarnya menegur
rombongan Habaib Palembang tersebut,kata beliau” Kenapa repot-repot jauh-jauh
datang dari Palembang ke Bogor hanya untuk berziarah (kepada beliau Al-Habib
Alwi)?”. Padahal sebenarnya kata Al-Habib Alwi Al-Haddad, “Di Palembang ada
orang yang jauh lebih utama dan lebih tinggi pangkatnya dari beliau, yaitu
Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff Yusrain, Palembang”. Pada waktu itu Al-Habib
Ahmad bin Hamid belum pernah bertemu dengan Al-Habib Alwi Bogor.  Hal ini terjadi kira-kira pada tahun 1948.
Selanjutnya
Al-Habib Alwi Al-Haddad berkisah kepada rombongan Palembang yang datang ziarah kepada
beliau tersebut lebih kurang sebagai berikut:
Dahulu, kata
Al-Habib Alwi, pada waktu saya kebingungan dan ragu-ragu untuk mengambil suatu
keputusan, pindah atau tetap di Bogor.
Soalnya Jepang masuk Bogor, banyak orang yang mengungsi ke desa-desa ke
luar kota Bogor,  sayapun bingung untuk
mengambil keputusan.  Kemudian saya
Shalat Istikharah untuk meminta petunjuk kepada Allah SWT.  Malamnya dalam tidur saya mimpi bertemu
dengan Rasulullah SAW.  Di sebelah kanan
Rasulullah saya melihat ada seorang laki-laki.
Kemudian saya bertanya kepada Rasulullah SAW, “Bagaimanakah saya ini Ya
Rasulullah, apakah harus mengungsi atau tetap di Bogor”.  Maka Rasulullah SAW menjawab, “Tanyalah
kepada orang yang di sebelah saya ini”.
“Siapakah orang yang di sebelah Rasulullah SAW ini kata Al-Habib Alwi
kembali bertanya kepada Rasulullah SAW.
Jawab Rasulullah SAW, “Inilah Al-Habib Ahmad bin Hamid Al-Kaff  Palembang.
Maka sejak itulah Al-Habib Alwi kenal secara rohani dengan Al-Habib
Ahmad bin Hamid.  Memang demikianlah
ceritanya, karena ada kata-kata hikmah yang mengatakan “<p>Laa Ya’riful Wali</p>Illa Wali”,  tidak ada yang mengenal
wali kecuali wali.  Mendengar penjelasan
Al-Habib Alwi Bogor itu, jamaah Palembang tersebut pada hari itu juga pulang ke
Palembang.  Setelah tiba di Palembang,
langsung ke Sei Kangkang, menemui Al-Habib Ahmad.  Sebelum sempat mereka melapor telah didahului
oleh Al-Habib Ahmad dengan katanya, “Apa kata Al-Habib Alwi Al-Haddad Bogor
???”.  Konon kabarnya di antara Jamaah
itu satu menjadi mertua Abdullah Al-Kaff, satu lagi menjadi mertua almarhum
Muhammad bin Ahmad bin Hamid Al-Kaff.
Wallaahu A’lam.

Al-Habib Ahmad tidak pernah tertawa terbahak-bahak

Pada suatu hari
pernah salah seorang keluarga beliau mendengar siaran RRI Jakarta, kebetulan
pada waktu itu disiarkan acara Gambus Al-Wathan.  Tiba-tiba masuk Al-Habib Ahmad.  Keluarga beliau tersebut bertanya kepada
beliau,  “Senangkah Antum mendengar
gambus ini ?”. “Tidak”, kata Al-Habib Ahmad.
“Kenapa tidak ?”, tanya keluarga beliau tersebut.  Jawab Al-Habib Ahmad,  “Mana bisa senang dan mana bisa tertawa
sebelum mengalami empat macam perkara.  Pertama,
Sakaratul Maut, Kedua, pertanyaan kubur, Ketiga Shirathal
Mustaqiem, Keempat, Mizan.  Kalau
sudah selesai yang empat perkara itu baru bisa ketawa dan senang”.
Kebiasaan Al-Habib
Ahmad ini kalau melakukan Takbiratul Ihram luar biasa sekali, seperti orang
berteriak keras.  Waktu ditanyakan kepada
beliau, apa sebabnya ?. Beliau mengatakan bahwa beliau belum bisa bertakbir sebelum
Baitullah terlihat jelas di depan matanya.
Akramahullaah Wa Rahimahullah Rahmatan Waasi’ah wa
Nafa’na Bibarkatihi Wa Asrarihi.  Amiin.

-------------------------------------------------------------------------------------

KE EMPAT:

SAYYIDIY AL-'ARIF BILLAH AL-HABIB AL-BAROKAH ABDURRAHMAN BIN ABDULLAH AL-HABSYI

(Pendiri Pondok

Pesantren Ar-Riyadh)

Al-Habib

Abdurrahman bin Abdullah Al-Habsyi dilahirkan di Palembang pada tahun 1310

H.  Beliau mempunyai kepribadian yang

luhur, beliau selalu menjaga waktunya agar tidak terbuang dengan sia-sia dan

selalu mengisinya dengan beribadah dan beramal kepada Allah SWT.

Beliau

tidak banyak berbicara, dan jika berbicara selalu membimbing dan memberikan

nasehat.  Lidahnya tidak pernah kering

dari dzikir, Shalawat dan Tilawatil Qur’an. 

Beliau juga hidup sederhana dalam segala segi dan selalu mendekatkan

diri dan menyantuni Kaum Fuqara’

Sedari

kecil beliau sudah giat dalam menuntut ilmu dan ketika berumur 10 tahun beliau

melanjutkan pendidikan ke Rubath Seiwun (Hadhramaut). Disana beliau tinggal di

rumah Al-Habib Ali bin Abdurrahman Al-Munawwar dan Al-Imam Al-Habib Ali bin

Muhammad Al-Habsyi, pengarang Maulid Simthud Duroor.  Beliau mendapat pendidikan dan pengawasan

secara langsung dari para habaib tersebut. Setelah belajar selama 4 tahun,

beliau kembali ke Indonesia.

Beliau

menjalin hubungan dengan para ulama baik yang berada di Palembang maupun di

Pulau Jawa dan Timur Tengah. Beliau selalu mengikuti tulisan dan buah karya

mereka, membeli langsung buku-buku  dan

berlangganan majalah berbahasa Arab. 

Selain bahasa Arab, beliau juga 

menguasai Bahasa Belanda, Inggris dan Persia.

Beliau

giat dalam mengikuti kerja sosial.  Yang

selalu mendapat tempat di hati beliau adalah orang yang seperti disabdakan oleh

Nabi SAW:

Bukanlah orang miskin itu orang yang

meminta kesana kemari mengharapkan belas kasihan orang, namun orang miskin itu

adalah mereka yang menjaga harga diri, hidup tidak terpeduli dan tidak meminta

kesana kemari.

Beliau

cinta akan ilmu agama Islam, oleh karena itu beliau menyekolahkan putra-putra

dan cucu beliau ke pesantren-pesantren, baik di Pulau Jawa seperti di Malang

dan Lawang, bahkan sampai ke Timur Tengah.

Pada

hari Jum’at di Bulan Rabi’ul Awwal 1393 H, bertepatan dengan tanggal 4 April

1973, dengan didampingi putra beliau Al-Habib Muhammad Syaugi Al-Habsyi,

Al-Habib Umar dan Al-Habib Abdullah Al-Habsyi, beliau mendirikan sebuah Pondok

Pesantren yang diberi nama Ar-Riyadh. 

Beliau berpesan agar ma’had yang didirikannya ini tidak dijadikan sarana

untuk mendapatkan dana, namun seandainya ada orang yang mengulurkan tangannya,

maka hal tersebut harus disambut dengan baik.

Tidak

lama setelah berdirinya Ma’had Ar-Riyadh, beliau berangkat ke Tanah Suci untuk

menunaikan Ibadah Haji dan berziarah, serta bermukim disana selama 3 tahun

bersama putra beliau Al-Habib Muhammad Syaugi. Beliau melaksanakan haji

sebanyak 4 kali haji, yang pertama pada tahun 1949.

Disamping

itu beliau juga aktif dalam mengurus Lembaga Pendidikan Agama Islam.  Di Madrasah Arabiyah, beliau dipercayakan

oleh pengurus madrasah untuk menjabat sebagai ketua sekaligus bendahara dan

pengawas madrasah.

Masa

hidup beliau terbagi menjadi tiga fase, 20 tahun untuk belajar, 20 tahun untuk

berusaha dan selanjutnya untuk beribadah.

Beliau

wafat pada hari Selasa, 22/29

Rabiul Awwal 1404 H dalam usia 94 tahun. Sebelum wafat beliau berpesan agar

kita tidak boleh berlaku kejam kepada murid-murid ataupun seseorang dan

janganlah sekali-kali memakan haram.

-------------------------------------------------------------------------------------

KELIMA:

AL-HABIB ALI BIN ABU BAKAR AL-KAFF (KIAI YAYIK)

Al-Imam Al-Habib Ali bin Abubakar Al-Kaff (Kyai Yayik) adalah seorang

ulama besar, menguasai beberapa ilmu seperti Tafsir, Fiqih, Lughoh (Ilmu Alat)

dan lain-lain.  Beliau adalah murid

Al-Habib Muhammad bin Salim Al-Kaff (mufti Yusrain terakhir), serta banyak lagi

guru-guru beliau lainnya.

Selain aktifitas mengajar, beliau juga menyukai olahraga.  beliau seringkali dilihat masyarakat,

berenang melawan arus di Sungai Karang Kuang (anak Sungai Musi) sebelumnya,

beliau membiarkan dirinya hanyut terbawa arus,kemudian barulah belaiu berenang

berbalik melawan arus (hal ini membuktikan stamina tubuh beliau yang sempurna).

Beliau juga suka mengangkat perahu tambangan untuk berolahraga (perahu tambangan adalah perahu yang biasanya digunakan untuk penyeberangan,logisnya perahu tersebut diperkirakan baru bisa diangkat oleh orang empat tetapi beliau mengangkatnya sendirian). Al-Habib Ali juga mahir dalam ilmu beladiri

Kuntao, beliau mempelajarinya dari seorang jago Kuntao yang terkenal dengan

panggilan “Ndung Kutung”.  Pada suatu

ketika ada seorang keturunan Cina penjual obat yang menantang siapa saja yang

bisa meraih topinya (topi cina) dalam 3 jurus, maka ia akan diakui

kehebatannya, dan Habib Ali pun berhasil melakukannya hanya dengan satu

jurus.  Orang cina tersebut merasa

penasaran, dan menyuruh Habib Ali untuk melakukannya lagi Sampai ketiga kali,

kejadiannya tetap sama, sehingga membuat ia takluk kepada Habib Ali dan

mengakui kepiawaian Ilmu beladiri beliau. Kemahiran beliau dalam ilmu beladiri

telah banyak diakui oleh kawan maupun lawan.

Al-Habib Ali  terkenal suka menolong orang, jika ada

kebakaran, beliau tidak tinggal diam dan tidak segan-segan untuk terjun

langsung menolong masyarakat. Dan juga beliau suka mendamaikan orang yang

bertengkar, sekali waktu, tatkala beliau sedang mengajar, terjadi pertengkaran

di seberang rumahnya, beliau lalu menghentikan pelajaran dan berjalan kaki

melewati anak sungai yang sedang surut untuk mendamaikan pertengkaran

tersebut.Dan juga pernah terjadi orang yang sedang bertengkar dengan keadaan

emosi yang tinggi dan kesetanan, disembur air oleh beliau, langsung kontan

terduduk lemas dan tersadar pada saat itu juga.

Al-Habib Ali bin Abu Bakar Al-Kaff mempunyai sebuah motor besar (BSA 350

cc) yang suka dikendarainya dalam berdakwah, dan pernah satu kali dalam

perjalanannya, beliau mengalami kecelakaan sehingga mengalami cidera patah

tulang parah sampai tulang pergelangan  atas

beliau terlepas.  Ketika diobati oleh

Bilal, seorang dukun patah di 14 Ilir, yang menangis justru dukun itu dan bukan

Habib Ali.  Yang luar biasanya lagi

adalah jika beliau hendak pulang kerumah selepas bepergian dengan motor beliau,

dan daerah sekitar rumah beliau digenangi oleh air (banjir), maka motor besar

tersebut dipanggul sendiri masuk kerumah oleh beliau tak ubahnya seperti

memanggul barang yang ringan, dan tanpa sepengetahuan orang lain.Dan orang yang

menceritakan hal ini kepada kami,melihat kehadian ini dengan tanpa sengaja.

Beliau telah mengabdikan diri dalam berdakwah selama lebih kurang 60

tahun.  Dalam mengajar beliau tidak

mengenal istilah uzur walaupun beliau sakit dalam keadaan terkapar.  Sekiranya memang sakit parah beliau tetap

berusaha datang mengajar, walaupun cuma untuk mengucapkan salam.

Beliau seorang ulama yang keras dalam menegakkan syariat, sehingga beliau

sering mendapatkan surat peringatan dari pemerintah, tetapi langsung dibuang

oleh beliau.

Dan jika ada perayaan

yang ceramahnya diisi oleh beliau, biasanya para pejabat pemerintahan tidak

berani untuk menghadirinya.  Akibat dari

ceramah beliau, pernah beliau dibawa dan akan diinterogasi di KODAM, nyatanya

komandannya adalah murid beliau sendiri.

-------------------------------------------------------------------------------------